指花为名花木兰

吴荣先

近年，武汉的行道树，不再是千篇一律的白杨、法桐之类，挂花、樟木、玉兰等，都在争奇斗艳，装点江城。清明前后，在大路旁、在社区里、在开放的公园里，都可以见到玉兰的倩影，闻到玉兰的幽香。3月5日，玉兰花邮票发行，武汉的紫玉兰，有幸被选中，成为玉兰的原地之一，三镇的邮人，纷纷赶到举行首发式的汉口上海路邮局，连黄陂木兰山花木兰故地的邮人也来了——因为当年的女英雄朱木兰，正是指花为姓，使花木兰成为替父从军的代表人物。

　　众所周知，花木兰的故事流传很广，在2000年发行“木兰从军”邮票时，河南的商丘、陕西的延安、湖北武汉黄陂，以及四川，或举行首发式，或配发原地邮票邮品。

在众多的原地中，湖北黄陂和河南虞城因保留着关于木兰的庙宇或遗迹最为出名。

黄陂县有木兰山、木兰庙、木兰宫、木兰殿、木兰碑、木兰湖。史书记载：木兰山古称建明山，因状如吼狮，故又名青狮岭。后来坡坡岭岭长遍木兰树，所以更名木兰山。唐代有位姓朱名异，字寿甫，号天禄的千总，家住在山北十余里的双龙镇，因年逾半百无后，常登山求嗣，归而生一女，指树而取名为木兰。大名就是朱木兰了。

虞城县营廓镇周庄村的木兰，原姓魏，是五口之家。魏木兰家有棵牡丹花，人们叫岔了，以讹传讹叫成了木兰花，后来又变成花木兰。

阮润学《古木兰县考》记，明代文学家、书画家徐渭，根据《木兰诗》编创了杂剧《雌木兰》（亦名《木兰女》或《代父从军》），塑造了一名叫花木兰的舞台形象。后来昆曲、京剧和许多地方戏都加以移植，定名为《花木兰》。其中豫剧《花木兰》影响最大。人们一提起花木兰，便会与豫剧大师常香玉的舞台形象联系在一起，于是所有的木兰只剩下花木兰，定格在人们心中。

关于魏木兰的结局，清代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。……历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”系皇帝要纳她为妃，她以死抵抗，所以成为“孝烈两全”的圣人。

而朱木兰的结局就要好得多。清同治十年（公元1871年）的《黄陂县志》记载：“木兰将军，黄郡西陵（今黄陂）人也。姓朱，父寿甫，母赵氏……会突厥入侵，军书叠至。寿甫苦于赢弱不堪远征，日夕忧虑。木兰……乃市鞍马，易戎服，为男子妆，代父从征。”一十二载，立功异域，朝廷封她为将军。木兰不受朝禄，乞归故里，终年九十，葬于木兰山的将军庙下。现在木兰山上的木兰殿、木兰将军坊，是明万历三十七年（1609年）建筑的。

  元代成都女拌男装的花木兰名叫韩娥，也是从军12载，而解放军中的花木兰郭俊卿，1930年出生于辽宁省凌源县。1945年她隐瞒自己的真实性别，用假名郭富参军。1947年入党。17岁时任战斗班长，其所在班成为“战斗模范班”。1950年9月，她作为特等女战斗英雄，出席了全国战斗英雄代表大会。

这些具有男子气概，能经风雨见世面的巾帼英雄，用美丽而香艳的玉兰花比喻她们，是最贴切不过的。

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